Tủ sáchNhững chỉ dẫn để truy tìm phần còn lại của Sấm truyền ca
Bản Sấm truyền ca của Nguyễn Văn Nhạn gồm 238 trang, chép quyển I: Tạo đoan kinh và một phần quyển hai, đến câu thơ thứ 1636 của Lập quốc kinh, tương ứng với câu 35 của chương 21 sách Xuất hành thì ngưng, với lời than thở của ông Nhạn: “… Rất tiếc, chép lại tới đây thì không còn thể nào mò ra được nữa, vì hơn phân nửa quyển Lập quốc kinh (exodus) bị nằm dưới nước thấm ướt và mối đã gặm nát cùng số phận với ba quyển sau là Lévitique, Les Nombres và Le Deutéronome, mà tôi không mò ra tên bằng tiếng Việt thời xưa, mà thầy cả Lữ Y Ðoan địa phận Ðàng Trong đã đặt ra.
Mãi tới nay chúng ta chưa tìm lại được tựa đề của ba quyển bị mất. Chỉ riêng một chi tiết ấy đủ cho thấy việc đi tìm những phần còn lại của Sấm truyền ca quả là hết sức khó.
Để khỏi nản lòng những độc giả tha thiết muốn chung tay góp sức kiếm tìm, chúng tôi xin nêu vài gợi ý.
Tác phẩm đang tìm thuộc hàng tài liệu cổ, có thể tồn tại ở dạng chữ Quốc ngữ hay chữ Nôm, cả nơi giới Công giáo và ngoài Công giáo từ nam Trung bộ đến Nam bộ.
Tài liệu cổ
Tìm những tài liệu cổ: chép tay, ở dạng chữ Quốc ngữ hay chữ Nôm.
Chữ Quốc ngữ
– Tài liệu này là trường thiên lục bát, những bài thơ dài, xen kẽ một câu sáu chữ, một câu tám chữ.
– May mắn nhất là gặp được tài liệu ghi rõ tựa đề: SẤM TRUYỀN CA
– Tài liệu này có năm tập, nếu thiếu tựa đề chung, ta dò tìm theo tựa đề mỗi tập.
– Các tựa đề riêng mỗi tập đều có chữ “kinh” ở cuối.
– Hai tập đầu đã biết có tên là Tạo đoan kinh và Lập quốc kinh
– Tập thứ ba có thể có tên là: Lễ vị kinh/ Phụng thiên kinh/ Tư tế kinh/Tế tự kinh (27 chương). Nó mở đầu bằng lễ tế toàn thiêu: Chúa gọi ông Maotôn, và từ Lều Hội Ngộ, Người bảo ông: “Hãy nói với con cái Yết-linh…- Tập thứ tư có thể có tên là: Trưởng dân kinh, Dân số kinh, Quốc dân kinh (36 chương), mở đầu bằng chuyện kiểm tra dân số: Từ sa mạc Sơn-nam, năm thứ hai sau khi rời đất Giếp…
– Tập thứ năm có thể có tên là: Thứ luật kinh/ Đệ nhị kinh/ Phục luật kinh/ hoặc Đoạn tục kinh (34 chương), mở đầu bằng chuyện ông Mao-tôn nói với dân Yết-linh bên bờ sông Giu-đong.
Trong thực tế, dựa trên hai tựa sách còn giữ được, hầu chắc tác giả Lữ Y Đoan đã có những sáng tạo rất bất ngờ và lý thú cho tựa đề ba quyển còn lại của Ngũ kinh, khác hẳn những gợi ý nôm na của chúng tôi.
Chữ Nôm
Các chứng từ cho biết tác phẩm này trình bày giáo lý đạo Chúa theo triết học và văn hóa phương Đông nên được nhiều bà con lương dân yêu thích và chép lại từ thuở còn lưu truyền bản chữ Nôm. Do đó, lắm khi có thể nó đã và đang được những vị giàu tinh thần hiếu cổ bảo tồn nơi các chùa, miếu.
Chắc hẳn nhiều anh chị em Công giáo có dịp quen biết, thăm viếng các bậc cao tăng, trưởng bối tại các chùa, miếu. Rất mong anh chị em quan tâm giới thiệu ấn phẩm đối chiếu này để nhờ các vị tìm kiếm giúp.
Mong rằng trong vòng quý bạn trẻ đang đọc những trang này sẽ có những người yêu thích Hán Nôm và một hôm nào đó có thể tình cờ tìm thấy những trang Sấm truyền ca trên một tủ lưu trữ những văn bản cổ, có những ký tự như:
讖傳歌, Sấm truyền ca
造端經, Tạo đoan kinh
立國經, Lập quốc kinh
呂伊端, Lữ Y Đoan,
Và diễn biến tiếp theo của cuộc kiếm tìm sẽ tuyệt vời biết mấy!
Mời mọi người cùng giúp tìm kiếm
Tủ sách Nước Mặn ước mong được quý Cha sở, Cha phó, Ban chức việc, Nữ tu, Chủng sinh, Giáo lý viên và mọi người chung sức tìm kiếm dấu vết của Sấm truyền ca.
Rất mong các bậc cao tăng, trưởng bối tại các chùa, miếu, nếu có duyên gặp được cổ thư này, xin nhắn tin giúp một lời, chúng tôi sẽ tìm đến thưởng lãm và thỉnh một bản sao.
Các nhà nghiên cứu và những vị có duyên với Hán Nôm có thể đã gặp thấy đâu đó những dấu vết của Sấm truyền ca, xin vui lòng chỉ giáo.
Địa chỉ nhận thông tin
Xin dùng điện thoại chụp ngay mấy trang đầu và gửi email hoặc Zalo về:
tinmunggiesu@gmail.com, Sđt: 0935-424-449.
Chân thành cảm tạ.
* Tủ sách Nước Mặn
Tài liệu tọa đàm Sấm truyền ca (1670) của linh mục Lữ Y Đoan (1608-1678)